Násilnou rekatolizaci většinového nekatolického
národa (z 80 procent!), výsledek amorálního německého augšpurského míru "cuius regio eius
religio" (1555), považuje historik za naprostou pohromu, která se vyznačovala hromadným
lámáním charakterů a odměňováním kariéristů. Takové bylo šílenství Evropy. Pekař
odmítá ideologizaci dějin, "temno" je nesmysl, a vyjadřuje obdiv k barokní kultuře, jak se u
nás rozvinula po třicetileté válce: "Historik musí připustiti také, že barok, jenž s
vítězem vstoupil jako nový duševní vládce do dobytého Českého království, nesl s sebou
velmi silný živel kulturní. Ten netkvěl jen v jeho estetickém bohatství..., ale záležel i v
citovém důrazu... Barok dal svými stavbami, svými bezpočetnými sochami... nesmazatelný ráz
české krajině, vtiskl i lidu v příbytku, kroji, písni, ba v cítění i životě pečeť svou,
stvořil… svět Babičky, v němž naučili jsme se shledávati, cos specificky českého a z
něhož vyšly poslední generace našeho národa. (…) Popírám, že s vítězstvím
protireformace počíná se v duševním životě země jediná bezútěšná poušť… kdo
přihlédne blíže, najde v době protireformační vedle hojných svědectví duševního úpadku,
šířeného násilím autority začasté omezené, také doklady mravní snahy, stopy duchovní
vzpoury, která musí státi tím výše v našem obdivu, čím pohotovější a bezohlednější
byl duch útisku, jemuž se odvážila čeliti…"">
V Bílé Hoře uvádí autor domácí názory a spory do širšího kontextu evropského ducha tragické epochy. Kniha proto nevychází vstříc ani jedné z ideologicky rozvášněných stran.
Kontaktujte nás
Nejrychlejší cesta, případně využijte odkaz KONTAKTY.
chcete-li, abychom Vaši objednávku vyřídili ještě před vánočními svátky, odešlete ji nejpozději v pondělí 19. prosince do 12:00 hodin. Objednávky přijaté po tomto termínu budou vyřizovány od 9. ledna 2023.